加拉太書 5: 1- 26 人不能同時倚靠基督，又倚靠律法；兩者不能共存。人若想倚靠基督以外的任何人事物以得救，便等於斷絕了對基督的倚靠。律法所代表的是人的理性，人的意志力，人的表現和標準。我們越是以自己為中心，將事情掌控在自己手中，就越得不著自由的生命。唯有倚靠聖靈的生活...

加拉太書 3: 10- 29 聖經中常提起「稱義」一詞。其實，這是法律用詞，相等於「無罪釋放」的意思。一個被告脫離一切罪名和指控，是何等快樂的事情。他得回尊嚴，自由及生命。我們如何在神的法庭面前稱義？就是藉著信靠基督，這是保羅在加拉太書的論述。我們稱義要靠自己的好行為，還是...

加拉太書 1:1-24 保羅寫給加拉太人，責備他們去從其他的福音，並說明保羅所傳的福音是從神而來的，而神如何啟示保羅，使他從迫害教會的法利賽人，成為傳神福音的人。 我們現今的世代，人懼怕群眾的力量，變得追求政治正確，不敢表達是非。神給基督徒的呼召，是要在這個世代中，仍然相信...

馬可福音 13:1-13 耶穌在這段經文回答了門徒所提出的問題，耶穌提醒他們要為末世的景象做好準備，不要使自己陷入驚慌和恐懼中。反要謹慎，忍耐忠心完成神的託付。 神給基督徒最大的託付就是要將福音傳給萬國萬民，這也是神要使人充分得著恩典的機會。現在神將爾灣的華人放在我們心中，...

馬可福音 11: 20- 33 耶穌來到靠近耶路撒冷，看見一顆無花果樹有漂亮的葉子，但沒有結果子。這棵樹代表了宗教化的信仰生活，只要外表，沒有實質。宗教是以人為本，一種沒有真實能力的生活。人們會參加各種宗教活動是為了滿足自己的良知，總算履行了一些宗教義務，感覺自己是虔誠的人...

馬可福音 9: 1- 13 這段經文，我們看見神的國榮耀降臨在耶穌身上。一個接受耶穌的人，神的國就臨到他生命中，他的裡面會充滿了神的光，以致看見自己的盲點。外在的行為總是反映出內在的思維，最真實的改變是從思維模式的改變開始。一些根深蒂固的思維，只有靠著神的光照才能改變。...

約伯記 22: 21- 30 一個人若有受教的心，緊記神的話語，遠離不義，得從神來的平安和福氣是必然的事。我們的信念決定了人生的疆界。當我們相信神是我們的一切，祂成為我們的珍寶，就會發現禱告蒙垂聽，神的恩寵也隨著我們。不僅如此，我們的道路也必蒙神祝福，手中所做的盡都順利。...

約伯記 21: 1- 34 約伯的朋友主張一切的苦難始於罪；義人蒙福，罪人受苦是天經地義。約伯卻指出他見惡人體健壽長，兒孫滿堂，凡事亨通，一生安逸。約伯認為人在世的禍福與人的善惡無關，但縱使惡人亨通他也不願從惡人之道路。...

約伯記 20:1-29 這篇經文的一開頭，約伯的朋友瑣法形容因著他心中的急躁和他的悟性促使他說話，而這些話非但沒有造就約伯，反而使他更加痛苦。從此我們可看出，瑣法說的一番話並非從神領受的啟示，乃是從他個人的情緒和想法產生出來的，因為神的聲音不會讓人感到急躁、恐懼和不安。聖經...

約伯記18章 2-21 朋友們的指控讓約伯很痛苦，約伯堅信自己是正直的。他雖不明白為何這一切會臨到他，但在苦難中約伯仍對神有極著大的信心，相信自己仍在神恩手的引導中。 我們對上帝該有清楚的認識並且堅信不疑，要知道自已的核心價值是什麼，不要讓別人口中聽起來沒有錯的話影響了我們...

約伯記 17: 1- 16 約伯始終認為自己是正直的，他沒有得罪耶和華。他因為遭到了災難，而被朋友定罪， 他卻是無辜的。約伯不斷的辯白，這顯示出約伯內心真實的清白，約伯要替自己討回公道。我們不要接受仇敵無理的控告，因為這是他最大的武器。為正直辯護的言語，為公義堅持的行為都需...

約伯記 15: 17- 35 法企圖按照自己的經驗證明約伯有罪，才有如此的災禍。他說明惡人的一生，一開始就是充滿勞苦，受驚嚇。由於急難困苦的威脅，心驚膽顫，不得安寧。這樣的說法是根據人的邏輯推理，根本不適用於約伯身上。人如果沒有聖靈的啟示，再聰明的人，也無法解讀人生的痛苦，...

約伯記 13: 1- 28 約伯對他朋友的回應覺得無可奈何，認為他們的指責毫無根據。約伯是到逼不得已的地步，覺得人的回應使他徹底失望，他只好坦然到神面前來。我們經歷苦難，第一個反應就是尋求人的幫助，安慰和鼓勵。當我們對他們的話感到失望和反感，才願意來找神。為何我們不在第一時...

約伯記 11:1-20 約伯的第三個朋友瑣法用許多看似極富道理的神學理論來控告他，勸他悔改。若我們按照常理來看這篇經文，可能會以為瑣法所說的話是正確甚至充滿智慧的，但事實上瑣法說的話不符合神對約伯的心意，並且完全以人理性的思想來解讀神的作為。...

約伯記 6: 14- 30 在極度的絕望之中約伯不但沒有從朋友們那得到安慰，反而被指控是因得罪神而受苦難。約伯形容他的朋友們如同季節性的溪水無法依靠；在好天氣之時看似有許多存水，但是到了炎夏之日，最需解渴之時卻枯竭乾涸。仰望溪水的旅人最終都要失了盼望，抱愧蒙羞，甚至失去生命...

約伯記 5: 1- 27 約伯的三個朋友都犯了同樣的錯誤，認為約伯是因為犯了大罪才有苦難，因為他們都不知道在天上的對話。人總是習慣去責備惹上麻煩的人，也時常在發生不如意的事情時，責怪自己。約伯的故事告訴我們不要自作聰明，因為事情沒有比我們想的這麼膚淺和簡單。...

約伯記 3: 1- 26 約伯家產和家人的損失，身體的病痛，情感的創傷，使約伯背負著沉重的痛。他自己的基本信念：神總是祝福義人，卻使惡人受苦，受到打擊。當不可理解以及重大的災難臨到，我們才會重新檢視自己的核心信念。我們對危機所產生的潛在反應，一直都存在，只是在危機發生時，才...

約伯記 1: 1- 22 約伯是一個虔誠和正直的人，撒旦卻在神的面前控告他。神許可撒旦在約伯身上動手，這意味著神的能力比撒旦更大，若不經過神的容許，仇敵不能侵犯我們。神容許試煉臨到，祂同時也降下特別恩典，使約伯能忍受得住。約伯的忍耐使他得著美好的結局，也使神得著榮耀，試煉對...

瑪拉基書 3:1-18 在先知瑪拉基的時代，以色列民心遠離神，頂撞神的話語，不順服神。瑪拉基預言主的再來，他將施行審判，煉淨他們如煉金子一樣。當神煉淨他的百姓，若他們回轉向神，神就轉向他們。 經文中說到人所尋求的主將忽然進入他的殿，我們時常求神與我們同在，但我們預備好見到神...

尼希米記9章 1-25 尼希米帶領以色列人再次與神立約，他們重新聚焦在神的身上，為著神代領以色列民族所經歷的一切認罪和感恩。回顧過去的歷史， 雖然列祖不斷的背逆狂傲，但他們知道因著神不斷的饒恕，憐憫和施恩才有機會讓他們能再次回到耶路撒冷聚集。...